Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Кому я нужен - пусть сам меня найдет.

Читаю Проппа - он проводит анализ сюжетных типов сказок, и в качестве примера приводит "Амура и Психею" Апулея, "Аленький цветочек" и "Финист ясный сокол". Его размышления по поводу последней сказки своею избирательной слепотой и натягиванием совы на глобус приводят меня в раздражение. Ну как же можно не понимать, почему Финист, например, наткнувшись на окно с ножами и иголками улетает, произнося известную формулу " Кому я нужен , тот пусть сам меня найдёт." ? И далее про способы и методы...  И тут вдруг всплывает в памяти воспоминание о том, что девчонки из нашей компании институтской на какой-то праздник подарили всем книжки, и мне досталась как раз именно сказка о Финисте. И имя там было аккуратно заклеено и заменено моим... Очень точно тогда подметили, да и сказка была одной из самых любимых.
А потом я вдруг понял, что до сих пор руководствуюсь этим принципом, в т.н. "реальной", " взрослой" жизни. Возможно, не всегда сознательно, но очень часто. И это не детство даже, как мне кажется. Эти корни глубже каждого из нас - это общие корни.
Это то, что позволяет нам оставаться собой, поколение за поколением.
А Проппа я простил - он просто занят был другим, и читал невнимательно)))

"...Ты только не зевай, бери да раздавай."


              "Объясни - я люблю, оттого что болит,
               Или это болит - оттого, что люблю..."
                                               "Посошок". А.Н. Башлачев

Наверное, лет 25 назад я нашел его в сборнике под мягкой обложкой со стихами наших рокеров - Цоя, Кинчева, Науменко. Нашел именно стихи - то, что это песни на самом деле, я тогда не догадался. "Время колокольчиков" там было, и еще пару вещей, не помню уже, каких - первое же стихотворение овладело вниманием, заслонило все остальное. Нисколько не сомневаясь в своих силах, я тут же "написал" на него музыку, радостно предчувствуя, как покажу своё открытие друзьям и знакомым. И в очередной свой поход на Горбушку (был такой рынок у ДК Горбунова, да), я наткнулся на кассету с  его именем. А может, и не на Горбушке, это уже память моя привирает, но не суть. А он там поет. Послушал я, и стало мне стыдно за самонадеянность мою, за поспешность.
Когда он пел...
Ну, понятно было, что он настолько глубже тебя понимает, чует не только свои вещи, а вообще русское слово, что твои попытки что-то к нему прибавить неуместны, мягко говоря.
Петь он, конечно, не умеет, и на гитаре не умеет,ага. Но владеет он родной речью, русским языком так, как ни один из его современников не владел, - он умеет ее создавать, обогащать, творить ее. Ни Наумов, ни Бродский, ни, тем более, Цой или Кинчев этого не умели - они русскую речь умело использовали, а такие, как Башлачев - ее создавали. Их немного, созидателей русского языка, но нам хватит.
Это, конечно, мое мнение.
А остальное - и так видно. Его песни живут до сих пор, спустя 30 лет после его смерти, и поэтому я говорю о нем в настоящем, самом настоящем времени.
Ну и оттого, что люблю, конечно.)))

https://vk.com/wall-174974514_19

Будет концерт сборный. Я там буду тоже

Как-то так. Захотите - заходите.

https://vk.com/poetrokfest_110218

Мск, Библиотека им. Ф.М. Достоевского https://vk.com/dostoevskylib
11 февраля (воскресенье).
НАЧАЛО в 17.00
~~~~~~~~ ~~~~~~~~
Первый концерт акустического фестиваля живого, смыслового и доброго песенного творчества "Поэтрок. О настоящем!" https://vk.com/poetrokfest_2018

УЧАСТНИКИ (уточняется):
Сергей КАНУННИКОВ (гр. "Возвращение")
Юлия ТЕУНИКОВА
Мила КИРИЕВСКАЯ (гр. "Летопись")
Игорь ЛАЗАРЕВ (гр. "МимоНот")
Татьяна ВИНОКУРОВА (г. Тверь)
Антон СВИРКИН (гр. "Складень", г. Рязань)
Сергей НИКОЛАЕВ
Алексей КРАСАВИН...

Вход - трезвый-свободный, будет спец.коробка для добровольных пожертвований (рекомендуемый взнос от 200р. и более - по возможности).

Организатор: Даждь-Содружество поэтического рока https://vk.com/dajd_ru
Библиотека им. Ф.М. Достоевского, Чистопрудный бульвар д.23, стр.1
11 февраля в 17:00 — 11 февраля в 20:30

Хорошие книги и не книги. Версия изобретателя велосипедов.

Читаю "Кодекс Бусидо".
" О достоинствах и недостатках предков можно судить по поведению их потомков. Человек должен действовать таким образом, чтобы проявились хорошие качества его предка, но не плохие. В этом заключается уважение к предкам."

И ещё - уже не из книги.
Меня, как и многих , захлестнула волна криков, зубовного скрежета, свиста и прочего шума. Ну да, и я про это. Про это самое.
Пока нигде ещё не нашёл я этого вопроса, потому и задаю его здесь:
Как борьба за справедливость может разделять людей? Нет, я не играю в инфантильность - тут другое. Почему , начиная разговор о справедливости, нужно обязательно срываться на ругань, причём ругань с оппонентом по определению в этой конкретной несправедливости не участвующим?
Кому я его задаю?
Ну, как и любой интраверт, себе и миру вокруг.
Я тут "очень прочитал" тов. К.Г. Юнга.
И "открыл" для себя психологию как науку. Очень интересное дело. И как-то легче, что не ты один об этом думаешь)))))

Одиссей возвращался с войны

Есть такая серия сказок - сказки о вернувшемся с войны/со службы солдате.
Возвращается он домой, а дома (или не доходя до дома, но уже здесь, у нас) - непорядок. Вот этот солдат и исправляет несправедливость, изгоняет всю погань, которая скопилась в родных краях. Человек, прошедший многое, применяет свою смекалку, ум и хитрость, а иногда, и силу, чтобы очистить землю от. При этом, в большинстве сказок он не получает вознаграждения (либо символическое - благодарность и чтобы на дорогу хватило).
Весь ряд образов чаще всего взят из 18 века, с Суворовскими солдатами, как я понимаю, в качестве образца. Всё сходится - куча войн на чужой территории, возвращение уже в возрасте, обмундирование, и присказки характерные.
Заинтересовал меня вот какой вопрос - нет ли подобных сюжетов несколько ранее - когда воин возвращается с войны?
Не, ну понятно, что в 8-9 веке большинство войн либо на родной земле, либо весьма краткие, а в 16 веке? Там смутное время всякое, ладно... а в 15?
Мне почудился в этих сказках некий общий корень, причём совершенно не привязанный ко времени действия. Этот корень - справедливый суд хозяина, вернувшегося домой.
Почти Одиссей.

Логорея . Голос в тишине.

Давно замеченная мною деталь.
Люди, моложе меня лет на пять-десять (сверстников таких я не встречал) иногда страдают от такой болезни:
Их речь, а, точнее, их письмо, (т.н. "письменный" - не могу назвать его литературным - язык), страдает от отсутствия знаков препинания, но это ещё не самое страшное. Кроме отсутствия знаков препинания можно отметить и отсутствие признаков окончания мысли и начала следующей. Объясню проще - мысли текут рекой, что, вероятно, отражает богатый и бурный внутренний мир человека. Этакая логорея - кто помнит такое название. Словесный понос.
Очень легко списать всё на учителей. Они-де плохо проверяют тетрадки. Но "в тетрадках - всё в порядке", скорее всего. Все (почти) слова такого человека написаны без грамматических ошибок. Орфография страдает.
Мало читают - может , и так. Но - шире.
Здесь налицо проблема несформировавшегося "внутреннего" мышления - свободного от любых ограничений, в том числе о ограничений логики - мышления без формы. Причём эти люди всё же умеют выражать свои мысли понятно (коряво, но понятно). Но это для них - искусственное состояние - то, которое они не любят, и пытаются всеми способами из него выйти.Так, быть может, разговаривают люди, не нуждающиеся в собеседнике, и нужду такую не испытавшие никогда. Или так мог бы говорить Маугли, если бы смог выжить не в джунглях, а в пустыне. Один. Без стаи. Голос в абсолютной тишине, без отражений, без эха, без ответа. Так может говорить Одиночество, но это уже образ литературный.

Они - уже взрослые.
И у них могут быть дети.
Которых каждый творит по образу и подобию своего внутреннего Я.

(no subject)

20 апреля, 18:00, клуб "Арт'Эриа" - Благотворительный концерт поэтического рока "Доброе слово".
Участвуют:
Алексей Вдовин («НедРа»), Ольга Лехтонен, Максим Аншуков («Ключевая»), Оксо, Алексей Красавин, Татьяна Хрящевская, Алексей Караковский, Юлия Белова, Алексей Кудрявцев («Проект АК»), Александр Корольков («Узы Мебиуса»), Павел Федосов, Анна Логвинова.

Подробности о целях и участниках - dajd.ru в разделе АФИША.

(no subject)

Тут в разговоре родилось-вспомнилось. Из А.Н. - "МукУ через мУку поэты рифмуют..."
В каком соотношении, кроме близости формы (т.н. омоним) состоят эти слова?
Измученный и взбаламученный - не подходит, наверное, поскольку - "взбаламутят" - т.е. "мут", а не "мук".

К тому же, при изменени формы слова - мукА-мучнОе - происходит замена согласной на ту же, что и мУка-мУчить.
Не связано ли это со способом приготовления муки? Зерну довольно туго приходится)))

Головы змея Горыныча. Глава вторая.

Дорогие мои!
Сразу оговорю - это не вопрос о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Потому не надо защищаться. Никто не нападает.


А вопрос такой - что такое слова вообще? Как они соотносятся с жизнью? Интересует меня вот какой аспект - "это лишь слова", "я же слово дал", "слово не воробей", "на словах все горазды". ТОлько без прописей и без хрестоматий - для вас-то как?
Слово от т.н. дела, жизни, реальности отличается? И если да, то насколько?